商鞅死于自己惯用的酷刑——天道好轮回苍天饶过谁

商鞅死于自己惯用的酷刑——天道好轮回苍天饶过谁

商鞅变法，以强国为名，却将百姓推入水深火热。他推行的法律，条条如刀，句句带血，视民命如草芥。《史记·商君列传》记载：“商君相秦，法令严酷。”其核心之一是“什伍连坐”，将百姓五家或十家编为一组，一人犯法，全组连坐受罚。试想，邻里之间本应守望相助，却因商鞅之法被迫互相监视，稍有不慎，便是灭顶之灾。《史记》虽称“行之十年，秦民大悦”，但这“悦”字不过是严刑下的瑟缩罢了，百姓连喘息的自由都被剥夺，动辄面临死刑或流放。

商鞅还废井田、开阡陌，强行收归土地，打破了百姓世代耕作的根基。《史记》载：“坏井田，开阡陌。”表面上是打破贵族垄断，实则将田地收为国有，再按军功分配，普通农民失去祖产，只能沦为国家的佃户。为了充实国库，他加重赋税，《史记》称其“重赋税，急军旅”，田间收成被搜刮殆尽，百姓连果腹都难。更有甚者，他规定“不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏”，强迫百姓告密，家庭伦理、人间信任在他法令下荡然无存。一个偷懒耕作的农民，可能因邻居一言而被腰斩；一个藏粮度日的妇人，可能因儿子的举报而家破人亡。商鞅以此将秦国变成一座巨大的牢笼，百姓如囚，日日挣扎。

最残忍的，是商鞅对刑罚的嗜血偏好。他设计的酷刑五花八门，动辄“车裂”“腰斩”“夷三族”。《史记》记述其初入秦时，“刑戮七百余人，渭水尽赤”，仅一次处决，就让渭水染成血河。他以杀立威，稍有违令者，便被五马分尸，骨肉横飞；或被拦腰斩断，痛苦嚎叫至死。百姓稍有不满，不敢言，只能暗自咒骂。《史记》叹：“宗室多怨，民多疾之。”这“疾”，是恨之入骨的诅咒，商鞅却浑然不觉，自以为法严则国强。

自食恶果，反噬于己法

商鞅的末路，恰是他压迫制度的完美反击。秦孝公死后，他失去庇护，旧贵族群起而攻。《史记》载：“公子虔之徒告商君欲反。”商鞅慌忙逃亡，却发现，自己设计的严苛法网已无处可逃。他想投宿客栈，却因“舍人无验者罪死”的法令被拒门外——这正是他定的规矩。《史记》记述：“商君亡至关下，欲舍客舍，客舍曰：‘君之法，舍人无验者罪死。’”无人敢收留他，连乞命都无门。他曾用连坐法让百姓互相钳制，如今却让自己孤立无援。