安史之乱中的叛军首领史思明，为什么最后被自己的儿子史朝义所杀
乱世之中废长立幼无疑会造成动荡的局面，秦之二世，三国之袁绍，刘表，隋之二世都是这样的例子，历史上比较成功的立贤不立长通常都是再在国家安定之后，但是在乱世之中或者国家刚安定之时，立嫡长子作为继承人，是比较稳妥的一种做法。史思明在乾元元年即公元758年选择了反叛，不久之后，便杀了安庆绪，并吞并了安庆绪的军队，自称“大燕皇帝”，并补谥安禄山为光烈皇帝。因为不喜欢长子，史思明想把位子传给小儿子史朝明，而且他还处处为难长子，曾经想要在大军面前，想要杀子立威。甚至放言：“等我攻克陕州，斩却此贼！”长子史朝义面对残暴的父亲十分畏惧，战战兢兢。由此可见，史思明对待部将也是及其苛刻，动辄打骂甚至杀人立威。正所谓得道多助失道寡助，在骆悦等大将因兵败惧诛便力劝史朝义动手，并且以投降唐军的说法来要挟他，在这般情势下，史朝义终于同意。怀王（史朝义）当天夜里起事，史思明被绳子勒死殒命，亲信大将周挚等人也被处死。上元二年即公元761年的三月十四，史朝义即位，年号显圣。仅仅在即位后的第二年，唐朝军队反攻，史朝义众叛亲离，势单力孤中自杀而亡。史思明有这样的下场，一是因为他没有正确的政治眼光和大局观，其次就是因为他咎由自取，如果仅仅是被废，我想史朝义也不会做出这样的下场。
史思明夺了安家的龙椅
说安庆绪是蠢猪，猪都要集体抗议。他坐上龙椅后，把大权交给了严庄，又犯下了一个致命错误：把大本营范阳，交给了史思明，还给他起了个相当帅气的名字“安荣国”。
既然都“安”了，一家人，安庆绪放心了，“安荣国”笑了，一家人嘛，皇位是不是也可以轮流坐坐？
当安庆绪被唐军围在相州，拿树皮当点心，与老鼠对视，四目泪汪汪时，史思明驻兵魏州，就是不伸援手。
乾元二年正月初一，史思明已经自称“燕王”：那个字能不能改一下？如果你不想继续吃老鼠的话！安庆绪一咬牙，派人送信，皇位是您的啦，只要您肯出手相救。
相州解围后，安庆绪信守承诺当“君子”，奉上玉玺。史思明却当了“伪君子”，他以安庆绪弑父为由，把他及几个弟弟，全部打发去拜见安禄山。
史朝义依葫芦画瓢
史思明跟安禄山一个德行，性情暴躁。尤其是在连吃败仗后，那张臭嘴见谁骂谁，动辄杀人。
史朝义奉命进攻陕城失败，点燃了史思明的怒火，他把史朝义、骆悦等人叫过来，劈头盖脸一顿臭骂，差点动刀。想想大敌当前，转而恨恨地令他们修建三角城屯粮，必须一天内完成。
史朝义等人退出来，火急火燎，赶紧组织人马筑城，一直忙到第二天凌晨，终于完工了。没想到史朝义一看：什么？这叫完成任务了？外墙为何不抹泥？
史朝义慌忙解释：大伙儿累了一夜，一会儿就抹泥。史思明却像点着了的鞭炮，止不住口地喷粪，什么污言秽语都骂，连亲儿子一起挨个问候祖宗八代。
等史思明骂累了，墙上的泥灰也抹完了，他还觉得不过瘾，临走前又指着史朝义的鼻子，留下一句恶狠狠的话：等我拿下陕州，就宰了你这个家贼！
说实话，单纯从自然人角度，史朝义真的还算是个好孩子，他性格很温顺，不好杀戮，对待将士们也很宽厚。可是史思明怎么也看不上这个儿子，多次公开声称，要杀了史朝义，立次子史朝清为太子。
当晚，骆悦等人找到史朝义：这架势我们都不会有好下场，给您两个选择，一干掉老史你上位，二我们投唐不伺候您了。史朝义思来想去，被迫点头应允了骆悦的计划。
胡人崇尚武力，不受汉人礼仪教化约束
从秦帝国以来，中原汉人王朝，从未发生过弑父事件，而“大燕”政权，却接连上演丑剧，这跟胡人的文化习俗有关。
史思明是突厥人，游牧民族崇尚武力，暴力为王的文化特性，在他们身上体现得非常突出。其实，在春秋战国时期，中原也总发生弑父夺位事件，随着儒家文化的深入人心，这种现象才在中原绝迹。
所以，安庆绪和史朝义弑父，其实是民族文化特性，催生了他们的行为。
